一二单元
“1929年,我国青年考古工作者裴文中在周口店龙骨山的山洞里,发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石。他兴奋地断定,这是远古人类的遗骨。”材料中的“远古人类”是
央视热播纪录片《舌尖上的中国》,从最平凡的一锅米饭,到一个馒头,到……不管吃下多少酒食菜肴,主食,永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受米饭的是
2014年4月5日举行的轩辕黄帝公祭典礼,表达了中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩之情。下列人物中与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的是
13.材料解析题
材料一:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》
材料二:古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。二是神农因天之时,分地之利,制耒耜教民劳作。 ——《白虎通》
材料三:上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。
——《周易》
材料四:彩陶形制美,画纹亦多殊。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕即普及,人群已群居。
——郭沬若
结合所学知识回答:
(1)在材料一所述的险恶环境下,北京人通过哪些方式获取食物?
(2)材料二中神农氏为什么“教民农作”?“制耒耜,教民劳作”反映了什么历史现象?
(3)材料三说明早期人类的居住发生了变化,请你举例说明。
(4)材料四是郭沫若对哪一原始部落生活的描述?并说出判断的理由。“农耕既普及”中描绘的该原始居民耕种的是什么粮食作物?
材料解析题:(共8分)
材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。…… 今大道既隐,天下为家。……大人世及以为礼。——《礼记·礼运》
大意:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的、有才能的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦(气氛)。……现在的道义(正道)已经不再施行了,天下成为家天下……天子诸侯的子弟世代承袭,认为合于礼。
材料二:(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效》
大意:周公全面控制了天下,设置了七十一个封国,其中姬姓封国就占了五十三个。
结合所学知识回答:
(1)材料一中“天下为家”局面是从哪一朝代开始的?这一王朝的建立者是谁?
(2)材料一中“天子诸侯的子弟世代承袭”指的是什么制度?
(3)材料二反映了西周实行的哪一政治制度?这一制度的实行有什么样作用?
(4)材料二中的七十一国中,主要的封国有哪些?
材料一:
材料二:及秦孝公用商君,坏井田,开阡伯(陌),急耕战之赏。……倾邻国而雄诸侯。(大意:秦孝公用商君变法,破坏了井田制,广开良田,奖励耕战。……使邻国倾覆而使自己的国家强大。)
——《商君书》
材料三:治世不一道,便国不法古。(大意:治理国家不一定只用一种方法,只要对国家有利,就不必效法古代的制度。) —— 《汉书·食货志》
结合所学知识回答:
(1)从材料一中的图片中你能获取哪些历史信息?
(2)材料二中的商君指的是谁?“坏井田,开阡陌”反映了商君变法的哪一条措施?
(3)结材料二中商君是怎样“急耕战之赏”的?“倾邻国而雄诸侯”反映了商君变法的什么影响?
(4)材料三中商君的话对你今天的学习有什么样的启示?
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